История становления Староалзамайского сельского поселения, Нижнеудинского района Иркутской области
Древнейшими жителями нашей местности до появления здесь русских были буряты. Буряты, поселившиеся по долине реки Уды, назывались ашехабаты. Кочевья их распространялись от Саянских предгорий и далее по рекам Уде, Чуне, Бирюсе. Расселение бурят на запад заканчивалось реками Бирюса и Чуна. В начале XVII века буряты находились на стадии перехода родового к феодальному строю. Они вели кочевой образ жизни, занимались разведением крупного и мелкого рогатого скота. Больше всего разводили лошадей, которые давали шкуру, мясо, молоко и были средством передвижения, обходились подножным кормом. Хозяйство бурят было почти натуральным. Женщины катали войлок, обрабатывали шкуры животных, дубили кожи, делали ремни, шили обувь. Мужчины плели верёвки, делали деревянные основы юрт, повозки, посуду, луки, стрелы, седла и шили сбрую. Вооружением служили лук, стрелы, палицы, топоры. Древним бурятским ремеслом было кузнечное искусство. Бурятские кузнецы делали оружие для воинов, орудия охоты, котлы для варки пищи и соли, мелкие металлические изделия для домашнего обихода, для украшения одежды и сбруи. Большую роль в жизни бурятских племён играла охота. Она была коллективной и индивидуальной.
Пищей для бурят были продукты скотоводства и охоты, реже рыба, просо, гречиха (у земледельческих родов), различные коренья и ягоды.
По одной из версий название села — Алзамай связано с именем одного из выдающихся предводителей Хонгодоровского рода – Алзобе, Олзоны, Олзома – Алзамай (Шахеров, 1992)
По другой версии: на окружающей территории в начале XVII века находилось поселение бурят-скотоводов. В одном из улусов жила семья, в которой росла дочь – красавица Алзама. В честь её был назван улус, а отсюда (вероятно) произошло название посёлка (яма) Алзамай.